Skynsemi žingmanna

"Spurš hvort hśn gerši sér grein fyr­ir žvķ aš yrši frum­varp henn­ar aš lög­um yrši žaš til žess aš gyšing­ar gętu ekki bśiš į Ķslandi seg­ir hśn aš bann viš umsk­urši fęri ekki gegn trśfrelsi for­eldra drengja og aš gyšing­ar yršu alltaf vel­komn­ir til Ķslands"

Eigum viš ekki aš geta gert ašeins meiri kröfur til skynsemi žingmanna?

Ef X er naušsynlegt fyrir A og X er bannaš į svęši B žį getur A ekki bśiš į svęši B. Sį sem vill banna X veršur aš vera nęgilega skynsamur til aš gera sér grein fyrir žessu. Auk žess: Geri hann sér grein fyrir žvķ veršur hann lķka aš vera nęgilega heišarlegur til aš višurkenna žaš.


mbl.is Fundaši meš sendiherra um umskurš
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 identicon

 Ertu aš einfalda hlutina?
Mśslķmar fara til heimalandsins meš ungviši og framkvęma skömmina žar, žvķ hśn er bönnuš ķ ašseturslandinu.
Aš vķsu veit ég aš börn eru umskorin į eldhśsboršinu heima, žvķ žaš er minnsta fyrirhöfnin, en žaš er fariš til heimalandsins žegar stślkubarniš er gefiš gömlum föšurbróšir til afnota.
Žetta er tķpikalst vęl ķ gyšingnum, um aš žeir geti ekki bśiš ķ landi sem bannar umskurš. Žaš eru tugir milljóna mśslima sem bśa į vesturlöndum meš umskornum börnum og konum og ekki viršist žaš hį žeim, frekar en gyšingunum. Hvorki žeir né mśslķmar borša svķnakjöt, en samt geta žeir bśiš hér, eša hvaš? Žeim er leyft aš halda sķnum sišum įn afskipta.Aš banna umskurš į hvķtvošungum kemur žessu ekkert viš.

valdimar jóhannsson (IP-tala skrįš) 23.2.2018 kl. 15:23

2 Smįmynd: Ómar Geirsson

Blessašur Žorsteinn.

Smį spurning, skilur žś žetta sjįlfur??

Svona rökregluna??

Ekki aš ég sé ekki sama sinnis, svona aš vel ķgrundušu mįli, en ég efast stundum um stęršfręši mķna.

Og žarf žvķ mannamįl til aš skilja.

Žvķ skilningur er jś er svona eitthvaš sem knżr okkur įfram til aš blogga.

Varla gerum viš žaš fyrir okkur sjįlfa??

Kvešja aš austan.

Ómar Geirsson, 23.2.2018 kl. 16:04

3 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

 

Ég held ekki aš athugasemd žķn komi mįlinu viš, Valdimar. Ég er hér einungis aš benda į galla ķ įlyktunum žingmannsins en ekki aš lżsa afstöšu meš eša į móti einu eša neinu. 

Ómar, žś ęttir bara aš velta žessu betur fyrir žér held ég. Röksemdafęrslan er įkaflega skżr, en ef žś hefur athugasemdir viš hana, settu žęr žį endilega fram.

Žorsteinn Siglaugsson, 23.2.2018 kl. 17:59

4 Smįmynd: Sigfśs Ómar Höskuldsson

Mjög einfalt mįl sett fram į nokkuš flókinn hįtt. 

Žorsteinn, meš žinni fęrslu gefur žś žér aš X sé fasti. Augljóslega er hann breyta, ekki fasti, enda hvergi ķ lögum aš X sé framkvęmt, žó svo aš ķ trśarbókum sé haldiš mörgu fram.

X getur žvķ tįknaš 0 eša 1. 

Žaš tślkar hver fyrir sig. 

Hitt er svo annaš, sem er fasti, aš meš žvķ aš framkvęma umskurš į ungum dreng er klįrlega veriš aš veitast af sjįlfsįkvöršunarétti hans. 

Žaš getur ekki gengiš. Žaš sjį allir, sem vilja sjį.

Sigfśs Ómar Höskuldsson, 23.2.2018 kl. 22:40

5 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Žś ert śti į tśni, Sigfśs. Hér er žaš formiš sem skiptir mįli, ekki skošanir žķnar.

Žorsteinn Siglaugsson, 23.2.2018 kl. 23:41

6 Smįmynd: Siguršur Kristjįn Hjaltested

Umskuršur, hverjum sem hann er stunadšur į, er ekkert

annaš en ofbeldi af verstu grįšu. Žį skipta ekki hefšir

eša trś neinu mįli. Žegar kemur aš réttindum žeirra sem

ekki geta boriš hönd fyrir höfuš sér, žį

myndi mašur ętla, aš žeir, drengir, ķ žessu tilfelli,

hefšu einhern rétt į žvķ aš fį um žaš aš segja hvort

žeir vildu umskurš eša ekki.

Trś eša sišir, geta ALDREI, og eiga EKKI aš taka žau mannréttindi

sem hvert barn hér ķ heimi fęr ķ vöggugjöf.

Žaš er,frelsi til lķfs og sjįlfstęšis.

Žeir sem reyna aš réttlęta žennan višbjóš, geta alveg

eins tekiš undir giftingu stślkubarna, vegna žess aš žaš er

hefš ķ "sumum trśarbrigšum" aš gifta ungar stślkur

eldri mönnum, og žar meš er hęgt aš réttlęta

žaš vegna siša og tśrar.

Žaš er ekkert annaš hvort, eša.

Annaš hvort ertu fylgjandi lim-lestingum og ungbarnakvęni,

eša meš žeim lķfsrétti sem hver einstaklingur į aš

fį og hafa um sjįlfan sig.

Svo einfallt er žaš.

Siguršur Kristjįn Hjaltested, 24.2.2018 kl. 00:44

7 Smįmynd: Sigfśs Ómar Höskuldsson

Dapurt aš sjį žegar einn fer af staš ķ rökręšur aš enda žęr į stašhęfingum um tśngöngur.

Ef ég geng um tśniš, žį er ég klįrlega ekki einn sem arka um engjar, m.v. forsendur hér efst.

Hef ekki sett fram mķnar skošanir heldur žį stašreynd aš žaš sem af er tekiš, veršur ekki bętt eftir į.

Žaš žżšir aš meš umskurši er veriš aš taka įkvöršun fyrir ómįlga einstaklinginn, alveg sama ķ hvaša trśflokki viškomandi er. 

Framhjį žvķ veršur ekki horft.

Sigfśs Ómar Höskuldsson, 24.2.2018 kl. 08:29

8 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Siguršur. Takk fyrir aš lżsa skošunum žķnum.

Sigfśs. Žś viršist ekki skilja almennilega hvaš hér er veriš aš fjalla um, en žaš er aš žingmašurinn sem rętt er viš viršist samžykkja forsendurnar en hafna nišurstöšunni sem af žeim leišir. Žaš gengur ekki upp.

Žorsteinn Siglaugsson, 24.2.2018 kl. 11:20

9 Smįmynd: Valur Arnarson

Góšur Žorsteinn wink

Valur Arnarson, 24.2.2018 kl. 14:44

10 Smįmynd: Žorsteinn Sch Thorsteinsson

Sęll nafni

Ég er į žeirri skošun aš žeir sem aš segjast vera Kristnir eigi aš fara eftir Nżja Testamentinu og ķ žvķ sambandi hérna Tķtusarbréfi 1: 10-14, en žeir sem aš męla meš og styšja umskurn drengja eigi hins vegar EKKI heima ķ kirkju, heldur ķ Synagogu eša einhverjum öšrum söfnuši,žś? 

"Žvķ aš margir eru žverbrotnir og fara meš hégómamįl og leiša ķ villu, allra helst eru žaš žeir sem halda fram umskurn, og veršur aš žagga nišur ķ žeim. Žaš eru mennirnir, sem kollvarpa heilum heimilum, er žeir kenna žaš, sem eigi į aš kenna, fyrir svķviršilegs gróša sakir. Einhver af žeim, eigin spįmašur žeirra, hefur svo aš orši komist: "Krķtarmenn eru sķljśgandi, óargadżr og letimagar." Žessi vitnisburšur er sannur. Fyrir žį sök skalt žś vanda haršlega um viš žį, til žess aš žeir verši heilbrigšir ķ trśnni,
og gefi sig ekki aš gyšingaęvintżrum og bošum manna, sem frįhverfir eru sannleikanum" (Titusarbréf 1:10-14).

Menn spyrja hvort ętli sé nś meiri synd, aš benda į žessa įhęttu varšandi Herpes- og STD smit eftir umskurnina eša hitt aš styšja  og męla meš umskurninni įn žess aš minnast einu orši į žessar lķfshęttulegu įhęttur?

How 11 New York City Babies Contracted Herpes Through Circumcision

Two more babies stricken with HERPES after ritual oral blood sucking ...

Baby Dies of Herpes in Ritual Circumcision By Orthodox Jews

New York Baby Infected With Herpes After Metzitza...

KV.

   

Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 24.2.2018 kl. 21:40

11 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Takk fyrir athugasemdina nafni. Žér er aušvitaš frjįlst aš hafa žķnar skošanir en sjįlfur styš ég trśfrelsi. Žar af leišir aš ég virši rétt annarra til aš iška sķna trś, óhįš žvķ hver mķn eigin trś er.

Žorsteinn Siglaugsson, 24.2.2018 kl. 23:22

12 Smįmynd: Egill Vondi

Telur žś aš žaš séu takmörk fyrir žvķ hvaš menn mega gera ķ nafni trśar sinnar? Ég spyr sérstaklega varšandi börn žeirra trśušu og ašgeršir į žeim.

Egill Vondi, 25.2.2018 kl. 00:02

13 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Ég er aušvitaš alls ekki aš fjalla um žaš hér sem žś spyrš um, einungis žaš aš fólk veršur aš gera sér grein fyrir afleišingum gerša sinna og koma heišarlega fram hvaš žaš varšar.

Žorsteinn Siglaugsson, 25.2.2018 kl. 00:18

14 Smįmynd: Egill Vondi

Aš sjįlfsögšu veršur žaš aš gera žaš. En punkturinn var sį aš viš erum sammįla um aš žaš séu takmörk fyrir žvķ sem er leyfilegt ķ nafni trśar. Spurningin er bara hvar slķk mörk liggja, og hvort tiltekin ašgerš sé handan viš žau mörk. Andstęšingar umskuršar telja aš žaš sé handan viš mörkin aš leyfa lęknisfręšilega ónaušsynlegar skuršašgeršir sem fela ķ sér aš lķkamspartur sé fjarlęgšur, enda sé įkvöršun um slķkt réttur einstaklingsins. Aukinheldur er alls ekki ljóst hvort barniš muni halda įfram aš iška trś foreldrana, sem er nokkuš sem snertir einnig rétt einstaklingsins.

Ég get aušvitaš séš aš trś er lķka samfélagslegs ešlis, svo žaš er spurning hvort vegur žyngra. En žó aš ég hafi ekki tekiš endanlega afstöšu - enda žekki ég ekki ašgeršina nógu vel til žess - veršur žó aš višurkenna aš andstęšingar umskuršar eru sjįlfum sér samkvęmir ķ žessu mįli. Hins vegar hafa stušningsmenn žess aš umskuršur sé leyfšur ekki skilgreint žau mörk sem svona lagaš žarf aš virša, né forsendur slķkra marka. Einu rökin sem ég get séš eru aš žessi trśarbrögš séu forn og vištekin. Žaš er aš sjįlfsögšu rétt, en varla er žaš mikil heimspeki aš hugsa um mįliš žannig.

Egill Vondi, 25.2.2018 kl. 12:56

15 Smįmynd: Žorsteinn Sch Thorsteinsson

Sęll aftur nafni


Žś ert fylgjandi trśfrelsi, en hvaš meš einstaklings- og persónufrelsi barnsins? 

Žar sem bśiš er aš bętta żmsu viš žessa svoköllušu Gyšingatrś, og m.a. eins og segir: "...one sucks the membrane until the blood is extracted...and any circumciser who dose not carry out the sucking procedure is to be removed from his office"(Jewish Medical Ethics: A Comparative and Historical Study of the Jewish Religious Attitude to Medicine and Its Practice, bls. 193-194 eftir hann Immanuel Jakobovits). Nś og ef hins vegar stendur til aš taka upp svona umskurn hérna, žį vona ég aš allar žessar umskurnir verši geršar undir eftirliti, og aš foreldrum verši kynnar allar įhęttur įšur, hvaš varšar hérna Herpes og STD- smit eftir umskurn, žś?

KV.              

Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 25.2.2018 kl. 13:38

16 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Žś andmęlir kenninsetningum gyšingdóms į žeim grunni aš žęr falli ekki aš kennisetningum kristni, nafni. Žannig viršist žś įlķta kristni ęšri trśarbrögš en gyšingdóm. Žaš samręmist ekki hugmyndinni um trśfrelsi.

Žorsteinn Siglaugsson, 25.2.2018 kl. 14:23

17 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Hvaš mörkin varšar, Egill, žį held ég aš allir hljóti aš geta veriš sammįla um aš athafnir sem eru augljóslega skašlegar og žannig augljós brot į mannréttindum, hljóti aš žurfa aš foršast. Hvaš žessa tilteknu ašgerš varšar veršur nś ekki séš aš neitt liggi óyggjandi fyrir varšandi žetta. Žaš var ķ žaš minnsta nišurstaša danska heilbrigšisrįšuneytisins fyrir fįum įrum aš ekki vęri įstęša til aš koma į banni.

En žessar vangaveltur koma ķ sjįlfu sér ekki gagnrżni minni hér aš ofan neitt viš. Hśn snżst einungis um aš meš žvķ aš banna eitt žeirra grundvallaratriša sem gera Gyšing aš Gyšingi er de facto veriš aš meina Gyšingum bśsetu hér. Gott og vel ef fólk er tilbśiš til aš gera žaš hefur žaš aušvitaš rétt į aš berjast fyrir žvķ, en žaš veršur žį aš skilja afleišingar gjörša sinna og koma heišarlega fram varšandi žaš.

Žorsteinn Siglaugsson, 25.2.2018 kl. 14:29

18 Smįmynd: Žorsteinn Sch Thorsteinsson

Sęll aftur nafni

Gyšingadómur ķ dag er einfaldlega ekki sį sami og var fyrirmeira en 2000 įrum sķšan, nś og žaš er ekki bara ég sem er aš segja žaš hérna heldur fleiri. Žaš er ekki rétt aš halda žvķ fram aš hinir svoköllušu Gyšingar ķ dag fari eftir Gamla Testamentinu, žegar žeir fara beint eftir Talmud- ritunum og svo Kabbalah. Ég er į žeirri skošun aš žś ęttir endilega aš skoša žessi Talmud rit, og sķšan er ég til ķ aš ręša viš žig um allt ķ sambandi viš hvaš hin svokallaša Gyšingatrś segir um Kristna trś, svo og hvaš hinir svoköllušu Gyšingar eru mikiš į móti öllum öšrum trśarbrögšum lķka?  

"The Talmud is to this day the circulating hearts blood of the Jewish religion. Whatever laws, customs or ceremonies we observe -- whether we are Orthodox, Conservative, Reform or merely spasmodic sentimentalists -- we follow the TALMUD. It is our common law." Mr. Wouk

 

"The teachings of the Talmud stand above all other laws. They are more important than the laws of Moses." -Rabbi Issael, Rabbi Chasbar, et. al.

Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 25.2.2018 kl. 15:08

19 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Ég hugsa aš Gyšingar sjįlfir viti best hvaš felst ķ gyšingdómi. Og skošanir žeirra į kristinni trś koma žessu mįli ķ sjįlfu sér ekkert viš.

Žorsteinn Siglaugsson, 25.2.2018 kl. 16:54

20 Smįmynd: Žorsteinn Sch Thorsteinsson

Sęll aftur nafni

Nei ég vildi bara svara žessu frį žér, eša žar sem aš žś segir, hérna: "Žś andmęlir kenninsetningum gyšingdóms į žeim grunni aš žęr falli ekki aš kennisetningum kristni", en žaš er hins vegar Gyšingadómur ķ dag sem er EKKI sį sami og var fyrir meira en 2000 įrum, svo og žar sem aš bśiš er aš bęta żmsu, eša : "...one sucks the membrane until the blood is extracted...and any circumciser who dose not carry out the sucking procedure is to be removed from his office"(Jewish Medical Ethics: A Comparative and Historical Study of the Jewish Religious Attitude to Medicine and Its Practice, bls. 193-194 eftir hann Immanuel Jakobovits). En žetta er kannski eitthvaš sem menn vilja bara alls ekki tala um rétt eins og meš öll žessi Herpes og STD- smit eftir umskurn. 

KV.

Žorsteinn Sch Thorsteinsson, 25.2.2018 kl. 19:12

21 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Jamm. Žaš er nś margt sem fęrt getur fólki herpes, og ekki er žaš nś allt bannaš.

Žorsteinn Siglaugsson, 25.2.2018 kl. 19:58

22 Smįmynd: Arnór Baldvinsson

Sęll Žorsteinn,

Žaš er įkvešin rökvilla aš tengja unskurn viš Gyšingdóm.  Umskurn er lķka notuš af Mśslimum og Kristnum mönnum.  Umskurn tķškast ķ sunnanveršri Afrķku og frumbyggjar Įstralķu og Kyrrahafseyja stundušu umskurn löngu įšur en žeir kynntust hvķtum mönnum.  Eins eru vel flestir Bandarķskir karlmenn umskornir óhįš trś foreldra.  Žetta er blįsiš śt sem and-gyšinglegt og and-kristilegt af fólki, sem hefur ekki góša žekkingu į mįlinu.  Ég hef ekki séš umręšu um aš Bandarķkjamenn geti ekki bśiš į Ķslandi, eša aš Mśslimar geti žaš ekki, bara Gyšingar!  Af hverju žessi mismunun?

Persónulega er ég į móti žvķ aš ašgeršir séu geršar aš naušsynjalausu.  Ónaušsynlegar ašgeršir į börnum eiga lķtiš erindi į 21. öld. 

Kvešja 

Arnór Baldvinsson, 28.2.2018 kl. 15:52

23 Smįmynd: Žorsteinn Siglaugsson

Sęll Arnór. Žetta er įgęt įbending. Umskurn er stunduš af miklu fleirum en Gyšingum. En ég held aš įstęšan fyrir tengingunni sé aš žaš er einungis fyrir Gyšingum sem umskurn į įttunda degi eftir fęšingu er slķkt grundvallaratriši aš sé hśn ekki framkvęmd telst barniš ekki vera Gyšingur. Žess vegna eru žaš fyrst og fremst Gyšingar sem hafa įhyggjur af žessu. Fyrir ašra er žaš miklu minna mįl.

Žorsteinn Siglaugsson, 28.2.2018 kl. 16:25

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Um bloggiš

Hitt og þetta

Höfundur

Þorsteinn Siglaugsson
Þorsteinn Siglaugsson

Heimspekingur, hagfræðingur og rekstrarráðgjafi og vonsvikinn frjálshyggjumaður.

Athugasemdir eru birtar, en aðeins ef þær eru kurteislegar að mati síðuhaldara. Dónalegum athugasemdum verður hafnað.

Nóv. 2024
S M Ž M F F L
          1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30

Nżjustu myndir

  • Screenshot 2023-03-02 at 21.37.26
  • Screenshot 2023-03-02 at 21.41.11
  • Screenshot 2023-03-02 at 21.41.44
  • Screenshot 2023-03-02 at 21.41.23
  • Screenshot 2023-03-02 at 21.41.44

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (21.11.): 2
  • Sl. sólarhring: 2
  • Sl. viku: 12
  • Frį upphafi: 287738

Annaš

  • Innlit ķ dag: 2
  • Innlit sl. viku: 11
  • Gestir ķ dag: 2
  • IP-tölur ķ dag: 2

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband